浩然千秋
——记南宋名相吴潜
华和平
吴潜，号履斋，字毅夫。出生于宁国东乡云梯村，吴柔胜季子（关于其出生时间历史记载不一，宋史记载为1192年，吴氏家谱记载为1195年）。嘉定十年（1217）进士第一，为科举时期宁国县第一个状元（也是宁国历史上唯一的状元）。先后授任承事郎、签镇东军、广德军判官、秘书省正字、嘉兴府通判、朝散郎、尚书佥部员外郎等职。淳祐十一年（1251），提任参知政事，拜右丞相兼枢密使。宝祐三年（1255），授沿海制置大使兼庆元知府。开庆元年（1259）封“崇国公”，任醴泉观察使兼侍读。同年，吴潜第二次任相：左丞相兼枢密使，进封“庆国公”、“许国公”。景定三年（1262），卒于循州。德祐元年（1275），宋恭帝念其生前竭尽孤忠，诏令给予平冤昭雪，恢复原官，赠谥“少师”。著有《履斋遗集》存世。
公元1262年，广东循州府一旧贡院里。
风雨大作，雷鸣不止，撼天动地。暴风雨袭击着南宋的一个夏夜。在这风雨雷鸣声中，端坐在卧榻上的七十岁老翁——吴潜，平静地听着窗外电闪雷鸣，从容不迫地梳理着自己一生的功过荣辱，回想着家乡千秋关的雄姿、老屋后双龙山的风景，用衰弱而又深沉的声音诵读他刚写就的两首诗。读完，他合上了双眼，溘然长逝。
这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结。那是一个奋起抗争、抵御外侮的时代，他是中流砥柱。今天，他退出了历史舞台。
贾似道高兴地忘乎所以，也松了口气。他再无顾忌，把持朝政，顺我者昌，逆我者亡。
死，对于死者来说，是结束。但对活着的人，是一种绝望的痛苦。南宋一百多年来收复中原的中兴重臣:宗泽、岳飞父子、吴潜……一个一个地死了，茫茫江南，哪里还听得到复兴的呐喊？南宋的气数已尽。
吴潜死了，有人幸灾乐祸，贾似道之流躲在阴暗角落里窃笑不止，反证了死者的强盛和伟大。吴潜，这个生不逢时的一代良臣，留下的是一段段忍辱负重的故事，是仰天长啸的悲壮，是可歌可泣的精神，让后人无限敬仰和唏嘘。
（一）
宋代国运前后凡三百十九年，不能说不长。但是宋代却始终没有重现汉唐的雄风，也没有实现过中国的大一统，而南宋，仅拥有半壁江山。宋代历史让人总有一种令人气闷的压抑感，觉得赵家宗室一开始就缺少雄心大志和阳刚的伟岸之气，在强邻的虎视下，忍气吞声地看人家的眼色行事。
这是一段抱残守缺的历史。
这是一个弱不禁风的皇朝。
赵构——康王，宋徽宗的第九子，宋钦宗的弟弟。靖康二年（1127）五月，赵构即位于河南商丘，改元建炎，是为南宋高宗。
每一个人都生活在自己的历史里，历史里的人又不断被历史所演绎和得以证明。
他是一国之君，肩上有一担山河，天下兴亡系于一身。而这个宋高宗呢？
建炎四年（1130），在黄天荡受挫的金兵，才从江南撤退。宋高宗赵构从惊悸中回过神来，并把南宋政府在杭州安顿下来。
俗谚“上有天堂，下有苏杭。”杭州！杭州！天堂之上的杭州！你曾经牵引起多少人的梦想，吸引着多少人的目光。那里有苏堤白堤，有烟柳画桥，有三秋桂子十里荷花，有市列珠玑户盈罗绮，还有浓妆淡抹总相宜的西湖……连南宋覆亡三十二年之后到达杭州的意大利人马可·波罗见了也是惊叹不已，说是“毫无疑问的，杭州是世界上最优美和最高贵的城市。”当年一位法国学者发问：“当时中国是世界上最富裕最先进的国家，即算是南宋只保存半壁江山，仍有人口六千万，占地有今日法国面积之四倍，文化已达到最辉煌的阶段，何以遭蒙古人的侵犯而会在历史上表现一种剧烈的挫折？”外国人的发问，连今天的我们都感到脸红，可是南宋的皇帝和那些卖国的高官却从来没有脸红过。他们已陶醉在江南的软山温水中，陶醉在“悠然心会，妙处难与君说”的天堂上，直把杭州作汴州了。当年宗泽老将在生命的最后时刻，无一句话言及家事，只是“渡河，渡河，渡河”抱恨终天的呼喊，现在早已被他们当做耳边风，甩之于九霄云外；“靖康”之难，掳走了北宋的二位先帝（还是赵构的生父和胞兄），那种国之奇耻大辱，也早已被他们抛在脑后，丢进了“爪哇国”。
绍兴十一年（1141）的年底，再过几天，就是农历大年除夕。杭州灰暗的天空飘落着雪花，寒冷凝固了节日前应有的欢乐气氛。此时赵构和秦桧却正在商议着一个不可告人的阴谋：杀害岳飞！他们可没有忘记给金国送一份最使其高兴的新年礼物。
壮志餐饮胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血——壮怀激烈于是化为一缕冤魂，沉重地积淀在后人的记忆中，风也挥不去，雪也埋不掉，时间的石磨也磨不灭。
一个抗金名将、民族英雄、军事天才就这样陨落了。
再过一天，就是绍兴十二年（1142）的新年。
今天，我站在千秋关下吴潜老屋址前想象：1141年的除夕那一天肯定没有太阳。黑云笼罩了杭州城，西湖之水在呜咽，苏白两堤祭起了招魂的雪幡，吴山低首肃穆而举哀。
天日何时昭昭？昭昭天日呵！
（二）
岳飞被害50年后，与杭州仅一山之隔的宁国县云梯村吴家大院里，一个男孩降世，他就是日后两次拜相的吴潜，这是公元1192年。
吴潜幼年丧母，被在浙江德清做官的伯父抚育成人。嘉定十年（1217），状元及第，授任承事郎，签镇东郡节度判官。皇帝曾赐宁国县“状元坊”一匾，悬挂县城内。
吴潜家学渊源，其父吴柔胜，孝宗淳熙八年（1181）举进士，官至太平州知府，卒后谥“正肃”。其兄吴渊，嘉定七年（1214）进士，任太平州知府兼江东转运使，后迁任江西安抚使，知隆兴府，后迁夔州路安抚使，曾率兵抗元，救授川蜀，卒后追赠“少师”。
吴氏父子三人，为官戒奢尚俭，为国为民沥尽心血，其文才彰显，都留有诗词文章遗世。桑梓地云梯百姓感之，于村右一山麓立“三贤祠”，并塑像祭祀，用之启迪后辈及乡亲。
吴潜生在南宋风雨之秋，又是在那缺乏阳刚之气的南宋中晚期。他状元及第时仅25岁，可谓春风得意。加上他勤勉干事，官位不断迁升。他从广德军判官做起，到嘉兴府通判，代理嘉兴知府。理宗绍定四年（1231），又升迁入朝，开始任尚右郎官、国史编修，次年改任太府少卿，职司皇室用度，秩从四品，并兼任淮西总领。
吴潜入朝不久，他就洞察朝政弊端，民间田亩大量为官僚兼并，百姓不堪赋税徭役之苦。吴潜不嫌位卑，秉笔直书，陈述政见，上疏理宗。第二年，京畿大火，延及太庙，帝惶恐不安，众臣则以“天怨所致”，未敢直言。唯有吴潜冒颜直谏：“以灾为戒，易乱为治，撤乐减膳，摒斥小人，怀奸党贼者诛，贾怨误国者黜。”并奏请皇上以国事为重，招纳贤哲，集人才，以备用。又上书丞相：“正君心，重国事；节俭俸禄，赈济灾民；重用廉洁之臣，惩治贪官，革除吏治弊端。”位卑未敢忘忧国，吴潜秉承他“入仕”的准则：做官是为了做事，是为朝廷出力，为百姓造福，“心底无私天地宽。”
绍定元年（1228），把持朝政的史弥远走完了一生。宋理宗亲政，任郑清之为相。此时元军约宋联兵抗金，灭金后许以豫地归宋，众臣力谏勿蹈北宋联金灭辽，自取灭亡之覆辙。可理宗拒谏，兴兵与元军合围蔡州，惨败而归，将士尸体枕籍，百姓流离失所，而所得仅一空城。理宗大怒，自知受骗，遂不顾实力之悬殊，兴兵伐元。吴潜深知金国虽灭，而元军三面环宋，且民困兵弱，辎重奇缺，战则不利。于是飞章入奏，竭智献策：“以和为形，以守为实，以战为应”，真可乃上上策。然而郑清之丞相不纳，仍兴兵洛河流域，最后败北。几次败仗，至此，整个南宋的国力日渐衰竭，已呈堕落之势。
民族忧患意识是爱国知识分子心中深沉的社会责任感的决定因素。
吴潜他们这样的知识分子要在黑暗中出来寻找光明，要在荆棘丛生、虎狼成群的荒野中拼杀着前进。正如鲁迅先生所说：“他们是一群在任何时代都会对关注着的现实并不满意，并时刻为民族担忧的人。”
（三）
吴潜，为人正直，轩昂磊落，有安邦治国之雄才。端平元年（1234），宋理宗为挽救危局，诏谕臣民进谏献策。此时已升任为建康知府、江东安抚使留守的吴潜，上疏六字之策曰：“保蜀，护襄，备海”，以固四川、湖北及沿海江防。吴潜为根治国运衰微，又章奏九事：顺应时势，更新治国方针；培养太子，延续帝王传世鸿福；重视人伦，振作纲常；端正学风，恢复斯文修穆景象；广集人才，以待不时之需；体恤民力，轻赋徭，裕黎民；整治国防，图谋新功；改革货币流通，整肃金融秩序；究民间聚众闹事之源，拟长远平定之策。
此奏章字字千钧，掷地有声，可惹怒了当时的丞相郑清之，吴潜被降职为秘阁修撰，第二年，又改任江西转运副使。
吴潜虽遭贬职，可他仍以天下为己任，直谏国事。他曾奏请朝廷改进小斛斗减免各郡租税，让百姓休养生息；他曾上书郑清之，说：京西已失，应招募京淮丁壮为精兵，以保江西；选拔培养太子，以拢人心。任代理兵部侍郎时，见“襄、汉溃缺，兴、沔破亡，两淮椒扰，三川陷没。”可朝中群臣仍置大局于不顾，玩弄权术，相互倾轧，他极为义愤，力谏理宗顾念“大业将倾，士习已坏”之景况，应“冷观群情，明消众匿，克己奉公，协谋并智，以挽危局。”一片忠心，日月可鉴。
那时的宋理宗年轻，想有所作为，有时还听得进良臣的直谏。他对吴潜这个耿直且又有雄才的吏臣，还是比较信任的，对吴潜提出的“边储防御，防拓江海”，反对“竭泽而渔”，以“放水养鱼”，宽恤郡民，缓解财政危机的治国之策十分赞尝。自淳祐元年（1241）以来，吴潜逐渐进入中央机构或重要部门，升任工部尚书、吏部尚书、临安知府等要职。理宗曾屡诏入宫阙讲《易》，吴潜借机谏以“人君非反身修德，无以求‘亨通之理’”。吴潜并劝皇上于皇室子弟中慎选太子，及早培养，以稳人心。理宗十分赞赏这个意见，并命吴潜兼任侍读经筵，辅育太子。淳祐七年（1247），吴潜被授予翰林学士，知制诰兼侍读，签书枢密院事，晋封金陵郡候。
我的这位老乡，此时正鸿图大展。他援据经史，读书得间，运筹帷幄，决胜千里。
淳祐九年（1249），吴潜迁知绍兴府，兼浙东安抚使，成为一方诸候，同年又晋升参知政事。淳祐十一年（1251），拜右丞相兼枢密使，这是吴潜第一次拜相。
吴潜进入了南宋权力的中心，攀上了权力的巅峰，至此已成宋理宗的股肱大臣。
吴潜状元出身，满腹经纶和报国之志。他处人处事磊落，看不惯朝廷中尔虞我诈，不去“收拾旧山河”，不去救民于水火，而是如此争权夺利。他不断上奏，大有“世人皆醉我独醒”。他想不通：面对山河破碎，为什么总有那么多人麻木不仁，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” ？秦皇汉武，唐宗宋祖多好，那威武雄壮的号角，那扣人心弦的马蹄，那冠盖如云的排场，那翠华摇曳的仪仗，已成明日黄花。一个王朝的开始，总是群英聚会，大气磅礴。到后来，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，没有了征战，没有了拼杀，没有了锐气，皇宫就渐渐滋生享乐和荒淫，最终走向腐朽。沉湎江南西湖美景的赵构，当年建都杭州，就不是要收复山河，而是依恋“天堂”生活。岳飞徒有收复山河之力，空有抗金主张，赵构及他的在后宫女人怀里长大的皇子皇孙们从来就志短才薄，一副弱骨，哪里谈得上雄才大略、文治武功？他们在重复北宋衰败的历史。
吴潜忍辱负重尽力挽救倾倒的南宋，虽然明知不可为而为之。他揭示了生命的大义，撑起了中华民族的脊梁。正如高尔基说的“站在革命火焰面前，要自己先跳进去，才能闪耀出伟大灵魂的光辉。”
就在他当上右丞相的第二年，一场水灾灾及皖浙，吴潜觉得愧对百姓和朝廷，引咎辞职，以观文殿大学士掌江州太平兴国宫。
南宋宝祐四年（1256），吴潜又被启用为沿海制置大使，判庆元府。他在任上，励制节俭，积银达一百四十七万三千贯，代民输税帛，先后免税五百四十九万余贯。吴潜并制定了“舟戍法”，设关御寇，兴学校，修水利，置“永丰仓”，积粮赈灾，建“广惠馆”，用以赡养鳏寡，庆元府百姓为吴潜刻碑纪念。
（四）
南宋开庆元年（1259），吴潜已是六十七岁的老人了。他请求致仕归田。据记载，他离开官衙时，万众迎候道旁，匍匐挽留。皇上奖其善政，封崇国公，判宁国府。吴潜归田不久，圣上惦之，以醴泉观察使兼侍读又召入宫，每以国事议之。
就在这一年，蒙古军队展开强势进攻，右丞相丁大全竟然隐匿军情，南宋皇帝对自己军队的败绩还蒙在鼓里。不久，这位报喜不报忧的丁大人的“西洋景”被戳穿，被罢官免职。在这国家危难，需要用人之际，朝廷第二次重用已退二线的吴潜。吴潜第二次任相，只不过这次是左丞相兼枢密使，而右丞相兼枢密使则是历史上臭名昭著的佞臣贾似道，也是吴潜仕途命运的克星。贾似道是在位皇帝理宗的贾贵妃的亲弟弟，是皇亲国戚。他心胸狭隘，无治国才能，且又自私残忍。他擅长的是勾心斗角，嫉贤妒能，暗箭伤人，运用政治手腕谋取一己之私利，满足自己变态的欲望。吴潜与这种人同朝执柄，正是吴潜政治生命走向绝地的开始，是他人生悲剧的发端。
吴潜为官光明磊落，为人也豪迈直爽，看不惯官场上的污浊气，对朝政从不持观望态度。俗话说，伴君如伴虎，况且他伴的是如此庸君，他的直陈上奏不仅得罪了许多权贵，还得罪了皇帝。
吴潜在朝中常常显得孤独，势单力薄。他的孤独，是因为他看得太远，在大众中显得有些不合时宜；他走得太快，常常环顾四周却发现空无一人；他想得太深，冥思苦想之至旁人难以企及。比如，他希望能够阻止摇摇欲坠的南宋倾倒，他要抗争，别人可不是这种心态。虽然这国家已经病入膏肓，四面寒凉。皇上没有强健的心态，尽管他曾经试图振作，可朝中大臣七嘴八舌，争权夺利。吴潜第一次拜相时，雄心勃勃，虽然他已看到南宋这个朝廷从骨子里已经有病了，但他仍然充满希望。他想这个国家不仅是赵氏的，更是我们每个人的，是中华民族的。无论民族的苦难是如何深重，国家的处境是如何困窘，他的心应当也只能属于这个国家和民族，因为，他的血管里流淌着这个民族的热血。
吴潜重登相位后较第一次老练多了。可南宋已日薄西山。金朝虽亡，而元军却步步进逼，而此时的理宗却纵情声色，沉湎道学，近小人，远贤臣。
就在吴潜重登相位后，理宗就命吴潜出兵援鄂州，吴潜临危受命。行前上疏：“今鄂渚被兵，湖南扰动，推原祸根，良由近年奸臣谀士设为虚议，迷国误军，其祸一二年而愈酷”。这里的“迷国误军”，既是针对前相丁大全的，又是针对贾似道的。吴潜疏曰：“吾以年近七旬鬓发如霜，捐躯致命，在所不辞，唯痛元兵压境，大众危在旦夕”。“近年公道晦蚀，私意横流，仁贤空虚，名节丧败，忠嘉绝响，谀佞成风，天怒而天下不知，人怨而陛下不察，稔成兵戈之祸，积为宗社之忧”。然而朝中奸佞当道，吴潜的奏章被扣压。
开庆元年，元军对南宋发动进攻。鄂州紧急，宋理宗就派贾似道领兵援救，随即要他移师黄州，与敌军对垒。可贾似道根本不是带兵打仗的材料，面对凶悍的蒙古军队，他畏敌如虎，临阵退缩，还私下向敌军首领忽必烈乞和，答应南宋向蒙古称臣纳币。而忽必烈根本没把贾似道放在眼里，他南下的目的是消灭南宋，并想方设法坐上蒙古大汗的宝座。天有不测风云，元宪宗蒙哥突然暴病身亡。国不可一日无君，忽必烈只得回师北上，前去争夺大汗之位。于是，他顺水推舟，便答应了贾似道的求和要求，撤兵北归。贾似道真是“瞎猫逮着死耗子”，借此诈称宋军大胜，蒙古军大败，把个宋理宗哄得晕头转向，加封贾似道为少师，爵卫国公。自此以后，贾似道邀功得宠，更加妄自尊大。
他对吴潜怀恨在心，总想置吴潜死地而后快。他认为是吴潜向皇帝上奏后才派他到前方御敌，是想借元军来杀死他，自己也差一点丢了性命。有本事的人大多生性傲岸、瞧不起平庸的人。而贾似道这种人是阿谀奉承、胸无点墨的小人得志。吴潜与他斗争了几十年，最后还是被害于这个小人。
贾似道独揽朝政，第一着即从事报复。正好碰上立太子的事，因为朝中大臣意见不一，吴潜是反对立忠王赵禥为太子的，认为他无统治国家之才能。而赵禥正是贾似道极力推荐的，也正合理宗之意。贾似道借此陷害吴潜。吴潜也知道得罪理宗和贾似道的后果是什么样，但他想的是国家的利益。他决定在他的政治生涯中走一步险棋。吴潜向皇上密奏：“臣无弥远之才，忠王无陛下之福，还请慎重为宜。”昏庸且年事已高的宋理宗，听了非常恼火，他认为吴潜说自己没有史弥远之才是推却责任，说忠王没有福分当太子是诋毁他的决策。我的这位老乡太书生气了，您面对一个昏庸的皇上只能说“皇上圣明”，而不能说“不”。您更糟糕的是让自己的政敌抓住了致命的把柄。
贾似道知道吴潜惹恼了理宗，就顺着皇上的意思进陈立储大计，并且暗中指使侍御史弹劾吴潜：“册立忠王，足慰众望，潜独倡为异议，居心殆不可问”。
吴潜为立太子之事，在理宗面前已经失宠，贾似道大权独揽，该放手了，但贾似道希望的是吴潜从自己的视野中消失。佞臣最大的本事就是无中生有，造谣生事。贾似道亲自编了一首歌谣，指使人在社会市井中广为流传：“大蜈蚣，小蜈蚣，尽是人间业毒虫。夤缘攀附百虫丛，若使飞天能食龙。”这首歌谣也很快传到宫中。不久，宋理宗也听说后，心中大惊，忙叫人打听歌词暗含何意？回报说：“大蜈蚣”就是吴潜，“小蜈蚣”则是吴潜网罗的党羽。“飞天食龙”是说吴潜有密谋篡位的野心。理宗大为光火。当皇上的最忌讳、最无法容忍的就是属下不忠，图谋不轨。宋理宗罢了吴潜的丞相之位，先贬到潮州，景定二年（1261）谪居循州（现在的广东龙川一带）。
（五）
当时的两广是百越蛮荒之地，宋朝的贬官不少被贬到那里。北宋的苏东坡、王安石，如今南宋的吴潜。吴潜被贬那里之时，南宋已国破山河缺，已经是内忧外患、民不聊生，国家已没有了尊严，没有了荣誉。
在南行路上，吴潜的心情是复杂的：朝廷奸臣当道，国家到了如此地步。自己尽忠报国，却遭如此下场。自己已七十高龄，却要远走他乡，前途是凶多吉少，生死难料。他在经过南昌时，触景生情，赋词《满江红》：
“万里西风，吹我上，滕王高阁。正槛外，楚山云涨，楚江涛作，何处征帆木末处？有时野鸟沙边落，近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。
秋渐紧，添离索，天正远，伤漂泊，叹十年心事，休休莫莫，岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着，向黄昏、断送客魂消，城头角。”
吴潜拖家带口，在循州的一座旧贡院落脚。在循州的日子里，吴潜的生活是非常悲苦的。七十高龄的他意识到或许就要老死这蛮荒之地，回不到江南，更不能到巍巍千秋关下吴氏宗祠里为吴氏先辈烧一柱香，叩一次头了。他在诗中写到：“伶仃七十翁，间关三千里。纵非烟瘴窟，自无逃生理。”“悲愁复悲愁，憔悴更憔悴。”此时，他对回归江南仍没有绝望，他盼望有一天：“朝廷有至仁，归骨或可觊。魂兮早回家，毋作异乡鬼。”
朝廷的赫免令未盼来，而贾似道的爪牙刘宗申却来了，刘受贾的指使当了这里的守令。吴潜知道自己的死期不远了，刘宗申是贾似道派来索取他性命的。
吴潜已洞穿了一切，时刻准备坦然面对死亡。但本能的求生欲望还是使他警觉起来。他想到刘宗申可能会在自己的饮用水里下毒，就和家人一起动手在自己卧榻底下挖了一口井，保证饮水的安全。
但是，贾似道和他的爪牙，暗中毒不死他，就公然把杀机暗藏在宴席间。第一次，刘宗申宴请吴潜老丞相，吴潜婉言谢绝了。刘宗申二次又请，吴潜又托病拒绝。但刘宗申第二天移席到吴潜家里，第三次宴请。吴潜无法推辞了，坦然接受。吴潜已作了心理准备，即使是毒酒也喝，尽兴畅饮，一改平日年老体弱之神态，在气势上压倒刘宗申之流。
刘宗申一离开，吴潜就支撑不住，知道自己将不久于人世。他唤来家人，说“我快要不行了，今天夜里一定会风雷大作。”他预测他离开人世时的天气。
历史上留下了一个谜：刘宗申到底是怎么下的毒？是在给吴潜的酒杯上下毒；或是酒壶里有藏毒的分隔层，或许是刘宗申预先服了解药？有一点是肯定的，吴潜是慢性中毒。
吴潜在预感死神将临时，写下了他的《谢世诗》：
其一
股肱十载谒丹心，
谏草虽多祸亦深。
补衮每思期仲甫，
杀人未必是曾参。
毡裘浩荡江尘满，
风雨凄凉紫殿阴。
遥望诸陵荒草隔，
不堪老泪洒衣襟。
其二
边马南来动北风，
屡陈长第矢孤忠。
群豺横暴嘉谋遏，
仪凤高飞事业空。
愁恨暗消榕树绿，
寸心漫拟荔枝红。
欲知千载英雄气，
尽在风雨一夜中。
在中国历史中，忠臣即使受尽冤屈，临死想到的还是报效国家，而佞臣在任何时候求的只是一己之乐，为此可以不惜一切，甚至出卖灵魂与国家。这就是忠臣与奸臣本质的区别，可现实总是忠臣气短。在权力极端化、监督缺失或不力的体制下，忠臣气短似乎成为一种难以更改的宿命。
南宋天空中，一颗闪耀着光芒的文曲星就这样陨落了。据记载，吴潜死后，循州百姓悲痛万分，奔走相告，前来吊唁的民众长跪不起，哀声动天。
一代忠良含冤死在远离家乡的边地。死后十三年（1275），宋恭帝为他平反昭雪，追复原官，第二年，还特赠“少师”。他的尸骨也回归江南。
“无巧不成书”，冥冥之中有安排。置吴潜于死地的佞臣贾似道后来也被贬至循州，可惜他还未到循州，在半路上被押送官杀死。这正应了那句古话：“善有善报，恶有恶报。”
南宋灭亡已是注定。风雨飘摇中的赵宋政权又苦捱了几年，最后在蒙古铁骑的冲击下，轰然倒塌。尘埃落定，偏安一隅的局面从此也在中国历史的册页中划上了句号。
