同胞兄弟两进士
——记南宋奚士达、奚士逊
李为民
说起宁国境内奚姓的由来，还得追溯到一千多年前的五代十国时期。当时，吴越国境内的浙东地区，世代居住着奚姓人家，据考证，这些奚姓人氏均为夏朝著名车正将军奚仲的后裔。在钱缪为吴越王时，有两位担任车骑大将军的奚姓官员，一名叫奚鲲，另一名叫奚鹏，这两位将军战功卓著，深得吴越王的厚爱。公元978年，深明大义的吴越王钱缪为了不使百姓再因战争而生灵涂炭，毅然做出了主动将吴越国并入宋国的决定，这就是历史上有名的“吴越纳土归宋”事件。自吴越国纳土归宋后，大将军奚鹏便卸甲归田，然后悄悄带着全家老小一路西行来到宁国境内，择宁国东部今云梯乡落花坞一带隐居了下来。经世代生息繁衍，便有了宁国境内奚姓人氏的不断增多，且这宁国奚氏家族中每代都有人通过科举考试及第为官。所以，到了南宋时期，宁国的奚姓已渐渐成为皖东南地区的名门望族了（有史书记载：奚姓世有隐德，越九传而科第蝉联，遂为宛陵望族）。其中，奚士达、奚士逊两兄弟是其杰出代表。
宋淳熙二年（1175），每三年一次的朝廷选拔治国人才的科举考试成绩揭晓后，宁国考生奚士达、奚士逊同胞两兄弟双双题名进士，一时间这事在全国上下传为美谈。宋孝宗闻讯后觉得一家两兄弟金榜题名实属少见，特颁御旨，在宁国双营街（今城东路）中心敕建了一座牌坊，并赐名为“双凤坊”，以此来嘉奖奚氏两兄弟在登科考试中的杰出表现。此后，只要提到“双凤坊”，宁国人无不感到自豪和骄傲。
为宁国的父老乡亲争了脸面的奚氏两兄弟，哥哥奚士达，字必达，生于1152年。弟弟奚士逊，字谦之，生于1155年。这两兄弟自小便天资聪颖，气宇不凡，表现得与众不同。他们都有一个喜欢读书的共同爱好，兄弟俩饱览群书，手不释卷，经常为了读书而废寝忘食。在读书过程中兄弟俩还经常交流、争辩、探讨，这使得他们能准确地理解和把握书中的本质要义，学习的效率也就自然很高。于是，少年时代的奚氏两兄弟便已是街坊们时常夸赞的小才子了。
奚士达、奚士逊两兄弟自考中进士后，便很快双双步入了仕途。先说奚士达，起初被朝廷派往复州任职教授。在复州期间，奚士达积极仿效西汉时期著名大经学家胡安，为当地老百姓传经讲学，教授他们做人做事的道理，为教化群众、改善民风做了许多有益的实事，受到了复州百姓的交口称道。朝廷见奚士达务实有为，便将他调往绩溪县任县令。绩溪位于皖南山区腹地，那时的交通十分不便，境内贫穷落后。奚士达到任伊始，便不辞辛苦的奔波操劳，呕心沥血，勤奋治县，不几年，便使绩溪县呈现出一派百姓安居乐业的和谐景象。于是，治县有方的奚士达被朝廷直接提调京城任职，离开绩溪那天，成群结队的老百姓跟在车马后面含泪送行，场面十分感人。
奚士达调往京城担任的是提辖左藏库签书，这是一个管理国库的重要官职。由于国库管理着大量钱财，正如人们所说的“常在河边走，哪能不湿鞋”的缘故，在这个岗位任职的官员很容易贪污腐败。而奚士达则洁己奉公，不为钱财所动，恪守职责，认真理财管库。在他任职期间，国库管理规范，钱财十分充盈，确保了国家经费的正常开支。不久，奚士达又被调任淮南判官，以钦差大臣身份协助并监督淮南节度使管理地方军政事务。他在淮南时，淮南地区安定和谐，人心思治，社会一派太平盛世。当朝廷准备将他视为可以倚重的人才调回京城委以重任时，奚士达闻讯后，审时度势，反复思忖，认为时下奸臣当道，回京城后受复杂险恶的官场人际关系羁绊，难以施展自己治国的才能和抱负。便以身体染病为由，毅然决然主动辞官返回了宁国家乡，过着读书种菊的田园式生活。
辞官回乡后的奚士达，始终坚持以儒家的道德标准，约束自己的一言一行，并费时数年编著成《中庸讲义》一书，旨在弘扬民族传统文化，弘扬礼仪之邦的传统道德。这本书在南宋后期产生了很大的影响，甚至风行到了海外。此外，他还省吃俭用，自筹资金，在宁国以东的汤公山顶上建树起一尊奚姓鼻祖仲虺的塑像，以供奚氏后辈子孙瞻仰。晚年，奚士达在宁国家乡主动积极地修德行善，做出了许多有益于乡里乡亲的好事，被宁国老百姓尊称为“义公士达”。嘉定十四年（1221），奚士达病逝于宁国城里，享年七十岁。
再说奚士逊，考中进士时的奚士逊还不满二十岁，皇帝见他年岁还小，便委任了一个丞倅之职让他试试，这丞倅是一个管理地方事务的副职官员。谁知小小年纪的奚士逊，在处理公务时却游刃有余，显得十分沉稳；在调解民事纠纷时，能言善辩，十分干练，受到了群众的拥戴和官吏们的敬畏。皇帝闻之十分高兴，几年后，年轻有为的奚士逊仕途便一帆风顺，由丞倅一路飙升至位尊权重的大理寺卿，这是掌管全国刑狱的最高长官，相当于现在的最高人民法院院长的职务。大理寺所掌为“审讯平反刑狱之政令”，要做到“推情定法”“刑必当罚”，使“狱以无冤”是很不容易的。奚士逊在任大理寺卿期间，严守法律，为人正直，明察秋毫，断案公平，定罪合理，纠正平反了一系列冤假错案，使大理寺风清气正，深得宋宁宗的赏识。
开禧三年（1207），礼部侍郎史弥远勾结杨皇后，谋害了当朝宰相韩侂胄。事后，史弥远找到奚士逊，希望大理寺能立即着手开展清理韩侂胄死党的运动。奚士逊一听，敏锐的看穿了史弥远企图借清理韩侂胄死党为抓手，以达到他铲除异己的个人目的，正言立色的回答到：“韩侂胄实属奸臣，其死罪有应得，但要以此为借口扩大打击的面，伤害无辜，这我做不到！”说完拂袖而去。正是由于奚士逊拒绝了史弥远的要求，使得株灭韩侂胄死党扩大化的计划未能实现，从而保护了大批官员幸免遇难。从此史弥远便怀恨在心，时常在皇帝面前谗言诬陷奚士逊，宋宁宗偏听偏信，不久，便免去了奚士逊的大理寺卿一职，将其遣返回乡。奚士逊坚持正义，不惧威胁，不为利诱，坦坦荡荡的君子胸怀和宁为玉碎、不为瓦全的高风亮节，赢得了当时朝野上下的广泛敬仰。罢官回乡的奚士逊，逸情山水，睦宗恤邻，教子有方，四个儿子中有两个分别于嘉定十三年（1220）、嘉定十六年（1223）考中进士为官，其晚年声名远播。宝庆元年（1225），奚士逊因病逝世，享年71岁。出殡那天，宁国举城哀悼，万民失声，丧礼极其隆重，充分表达了乡民们对奚士逊的爱戴和敬重。
（作者系宣城市政协委员、宁国市政协常委、宁国中学校长、书记）
