士林楷模 蔚为人宗
——记明代名臣屠羲英
高生元
屠羲英，字纯卿，号枰石，宁国人，明嘉靖年间生于书香门第之家。父亲屠龙，是一位诚实守信、学识渊博的先生，在乡里受到乡亲的尊敬。屠羲英从小受到家庭的良好教育，在父亲的熏陶下，博览群书，勤学不缀。功夫不负有心人，明嘉靖二十八年（1549）喜中举人，三十五年(1556)又进士及第。
屠羲英初任户部主事，历祠祭郎中、浙江提学副使。任浙江提学副使时，校士严明，学风大振。并研究儿童的启蒙教育问题，撰写出儿童启蒙教育专著《童子礼》。《童子礼》对儿童的道德品行、日常生活习惯、学习规范等都提出了具体要求，为我国古代儿童启蒙教育的经典读本。
屠羲英为官，以素具识见、刚正清廉见称。万历初年，张居正代为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决。屠羲英为张居正所赏识，张居正推荐屠羲英升为南京光禄卿，改太常寺，转祭酒。张居正移书曰：“公督学浙中，屹然执宪不可夺，今在胄监，亦当如督学时，毋长诸生傲僻也。”明神宗朱翊钧在万历四十三年（1615）敕诰《赠原任太常寺卿管国子监祭酒事进通议大夫屠羲英》：“道会统宗，学探原本。课士风行两地，保民功著参藩。抗权焰于方张，婴祸罗而不顾。彝伦免于攸斁，泉石固所甘心。鸿猷未究于躬，骏业聿兴其后。门高堂构，功柄旗常。”
羲英性故岳岳，秉公任事，清吏治，抑浮华，绝干请，贵要投书一概置之不理，益训饬有条，士风大振，被誉为“陈敬宗后一人而已”。（陈敬宗，明永乐二年进士，选为庶吉士，翰林侍讲，与修永乐大典，擢刑部主事，迁南京国子司业，进祭酒，威仪端整）。后来，张居正禁讲学，羲英曰：“官可一日便弃，学不可一日不讲。毋为伪学可耳。”居正母亲病逝，他不奔丧、不守孝。南北部寺连疏请羲英署名，屠羲英写道：“今日朝廷无江陵（张居正又称张江陵），天下之纲常在，江陵无母，天下之纲常亡。”然后忿然掷笔而去。时佥都御史张岳、御史朱鸿谟亦论劾居正。时称屠羲英、张岳、朱鸿谟为“南畿三凤”。
会祭酒秩满当迁，屠羲英的人品、官品以及治学精神，万历帝倍加赞赏，曰：“屠羲英不愧为士林模楷，当令久掌成均（掌管教育的官员）。”御书“春风化雨，蔚为人宗”八字相赐。
屠羲英旋以病致仕归里，构学精舍于山门洞，居洞读书。山门洞两壁有屠羲英亲书“佛座灵岩”、“仙苔古壁”八个遒劲有力的大字。朝阳洞古为瞿硎石室，室内“洞天峰月”四字也是屠羲英所书。
后来，朝政腐败日益严重，群臣交相推荐、敦促其回朝，屠羲英以病老不复出，万历四十四年（1616）初病逝。朝中赐以厚葬，赠刑部侍郎。万历四十四年二月十八日神宗委派使臣代己前来宁国祭奠屠羲英，并敕诰《赠原任南京太常寺卿管南京国子监祭酒事进刑部右侍郎屠羲英》：“道本心传，才为世用。”“尔乃性不苟同，志惟高尚。偶因违俗，遂赋拂衣，朝露既零，朕心良恻。呜呼，东山雅望，虽赍志于夜台西署崇班，己疏荣于亚旅。尔灵不昧，尚克歆承。”
屠羲英父屠龙，受封荫，万历四十三年进太常寺少卿，受敕封。
屠羲英次子屠元极，万历三十五年（1607）进士。四十三年任南京大理寺左寺署左事正事左评事，受敕封，仕终南安知府。三子元圭与兄元极同举庚子乡试，并称廉正。
屠羲英孙屠绍皋，字士际，以恩贡授湖广上津县知县。才数月，张献忠围城，绍皋坚守乞援不至，城破，为贼所执，不屈，死之。
屠羲英所撰书籍有《五经笺注》、《山门集》（已散失）和文《童子礼》。存诗两首：
一、《将游九华移舟宿山寺次阳明韵 》： 借宿末游寺，先移已泊船。九华初入梦，一枕听流泉。仰见云归岫，遥知月满川。芳踪追不得，心共佛灯悬。
二、《登泰山》： 邹鲁相承几百年，泰山沧海自依然。登临谁是真男子，一脉于今论后先。五十余年尘与梦，为谁驰逐为谁还。醒来太华观沧海，独抱丹轮宇宙间。
