地疏泉谷狭 春深草木稠
——记韦应物留诗灵岩寺
高生元
我在读宁国古志时，发现有记载：“韦应物写有灵岩寺诗”，然而残缺志中没有收录该诗。灵岩寺在山门洞（又名灵岩洞，1981年载入《中国名胜词典》）旁，建于唐天宝年间（742—756），宋治平年间（1064—1067）赐额，明正统年间（1436—1449）和隆庆年间（1567—1572）增建。清初，灵岩寺住持性瞒法师在京弘扬佛法，誉满京城，顺治皇帝在顺治十一年（1654）敕封其为“两江大和尚”，赐“五佛冠紫衣”一件。解放初灵岩寺改建成山门小学。
韦应物（737～792），唐代诗人，长安(今陕西西安)人。自天宝十年(751) 至天宝末，以三卫郎为唐玄宗近侍,常出入宫闱，扈从游幸。大历十年(775)为京兆府功曹参军，代理高陵宰。建中三年(782)为滁州刺史。兴元元年 (784)冬罢任，因贫不能归长安，暂居滁州西涧。贞元元年(785)，为江州刺史。贞元四年，入朝为左司郎中。次年（789）为苏州刺史，与顾况、秦系、孟郊、丘丹、皎然等均有唱酬往来。贞元七年（791）退职，寄居苏州永定寺。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
他的诗歌在唐代已有盛誉，白居易《与元九书》云：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。”韦应物诗中最为人们传诵的是山水田园诗。后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称，把他归入山水田园诗派。代表作《西寒山》的“势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流荡。”则充分显示了大家手笔和才华，非一般田园诗人所能比。韦应物的诗歌创作成就最高的是五言古体诗，其风格冲淡闲远，语言流畅简洁，在当时及对后世均有较大影响。
据县志记载“韦应物写有灵岩寺诗”的提示，我在《全唐诗》192卷中查到韦应物的诗《游灵岩寺》：
始入松路永，独忻山寺幽。
不知临绝槛，乃见西江流。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。
方悟关塞眇，重轸故园愁。
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。
地疏泉谷狭，春深草木稠。
兹焉赏未极，清景期杪秋。
诗词大意是：一走进松树林中悠长的道路，便独自欣赏这山寺的清幽。凭临高处的栏杆，远远望见西江的流水。吴山点点，迷离在烟霭之中，楚地的田野散布着长满林木的小丘。这才想起关山的阻隔，对故园的怀念让我再一次感到伤悲。钟声催促着归去的行骑，停憩在溪涧边，怜惜这美好而短暂的游历。穿过疏阔的大地便是狭窄的的泉谷，草木在暮春时一片繁茂。虽然景致优美，此刻因怀念故园却无法尽情玩赏。
“地疏泉谷狭，春深草木稠。”曾作为灵岩寺的楹联而留传。
《游灵岩寺》大约作于贞元元年（785）三月。据《宣城县志》记载，贞元元年，他罢职后，因无路费回长安而滞留在滁州，后在宣州朋友处逗留数月。大约在此时，韦应物来宁国游灵岩寺，写下此诗。诗词描写的景物与宁国灵岩寺极其相似，且宁国古为“吴头楚尾”之处。
《宣城县志》收录了韦应物的诗词《送宣城路录事》：“江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。 纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。”此诗写作时间应是二次到宣城，晚于《游灵岩寺》。
历史上享有盛名的灵岩寺还有数处：
山东泰山长清县万德镇，该寺没有收录韦应物的《游灵岩寺》诗。
南京《六合县志》收有韦应物的《游灵岩寺》。六合灵岩山的灵岩寺，建于唐代咸通年间(860-873)，与韦应物生活年代相差近百年，韦应物有生之年是不可能游六合灵岩寺的。县志收入该诗，大概是因为韦诗中有“吴岫分烟景，楚甸散林丘”之句，据六合地处“吴头楚尾”推断所致，六合人自己也认为《六合县志》收错了。
江苏苏州市灵岩山，距苏州市西南方十五公里，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，东晋司空陆玩曾居此山，因闻佛法，舍宅为寺，从此，便成为灵岩道场之开端。南朝梁武帝天监年间（502—519），西域梵僧智积来寺开山，赐匾额智积菩萨显化道场。至民国十五年改为十方专修净土道场，名崇报寺。后至印光法师，恢复“灵岩山寺”旧名。灵岩山寺收有韦应物的《游灵岩寺》。
从诗词的意境来分析，韦应物的《游灵岩寺》当是作于贞元元年（785）三月（罢职之时，无路费归长安），并非是贞元五年（789）到苏州出任苏州刺史后。
综上所述，韦应物的诗《游灵岩寺》应作于宁国灵岩寺。
